新書・並製本／52頁 「おもしろいと感じたなら、きっとそこに何かがある。」 路上観察などで知られる芸術家・小説家、赤瀬川原平＝尾辻克彦の発想を 不確かで捉えどころのない今を生きるために使い倒す方法を考えるエッセイ。 akasegawa-otsuji-cover1.jpg akasegawa-otsuji-cover4.jpg 目次 イントロダクション １．複製する　——「レンズの下の聖徳太子」 ２．ひっくり返す　——「梱包芸術」から「宇宙の缶詰」へ ３．フィクション 　（１）　見つけるためのフィクション　——分譲主義、「純粋階段」、「風の吹く部屋」 　（２）現実を進めるためのフィクション　——「肌 ざわり」 ４．見立てる　——『新解さんの謎』、「父が消えた」 参考文献 あとがき 書誌情報 定価 1,100円+税 新書判52頁、並製本 表紙用紙：アラベールスノーホワイト130kg 本文用紙：アラベールホワイト110Kg 発行年月：2026年4月 発行所：un poco / 代わりに読む人

新書／32ページ 　 いったい、よい随筆とはなんでしょうか。 　一言でそれに答えるのは困難です。しかし、さまざまな技術によって、随筆を少しずつよくしていくこと、「よい随筆」に近づけていくことは可能だと考えます。 （はじめに　より抜粋） 　書肆imasuの平林緑萌が、『随風』や随筆教室で得た知見をもとに書いた、随筆執筆の指南書。 　随筆を書きたい人に向けて、読みやすくコンパクトにまとめまることを心がけた一冊です。

文庫・上製本／208ページ 『ティンカー・クリークのほとりで』でピュリッツァー賞を受賞したネイチャー・ライティングの第一人者、アメリカの女性作家が、創作生活のすべてを象徴的な文体で記した、ものを書こうとしているすべての人に贈るバイブル。

B6判／140ページ 人生を半分諦めていた四十代女性が、 笹塚の街でもう一度、自分の生き方を模索する 生活日記 「笹塚diary」シリーズの三冊目（だけど「2」）です。 初めて自分の本をつくって、人に手渡しながら過ごした一年。 仲良しの本屋仲間ができたり、 憧れの出版社と縁ができて、自分の本を売ってもらえたり、 大好きな笹塚のエッセイアンソロジーを制作して、 書店でフェアを展開してもらったり、 愛読していた文芸誌にエッセイを寄稿することになったり……。 そんなにぎやかな日々のなかで、時に自分を見失ったりもしながら、 何度も戻ってきたのは、笹塚の街で過ごした一日を日記に書き残す時間でした。 私はやっぱり日記を書きたい。自分の人生を手放さないために。 「書きたい私」が、「書くこと」について考えながら 「書き続けたい私」に変わっていく日々の記録です。 装丁：飯村大樹 装画：髙田和寛 発行：カルガモBOOKS 2026年5月4日発行 B6判140P

B6判／124ページ 装丁：飯村大樹 写真：宇佐美亮 発行：カルガモBOOKS 大好きな街で考えた、心地良い場所や人との関係性について。 結婚・妊娠・出産を機に「書けなくなった」私が、 13年の結婚生活を終えて「書きたい」私に 変わっていく日々の記録です。 新しい家族の形を探りながら 人生のトライ＆エラーを繰り返す四十代女性の生活日記を 読んでいただけたらうれしいです。 2024年12月1日発行 B6判124P 【著者プロフィール】 1982年静岡県生まれ、日本大学芸術学部文芸学科卒。 レコード会社・劇場・出版社・大学勤務を経て、現在は広告代理店の制作ディレクター。15歳男子と二人暮らし。そそっかしいミーハー。 笹塚／シングルマザー／離婚／結婚／ロスジェネ／渋谷〇〇書店／恋愛／独立系書店／読書／図書館／パン／カレー／散歩／カモ／中学生男子／ゴールデン街／偏見／古本／夏葉社／島田潤一郎さん／植本一子さん／金川晋吾さん／下北沢／代田橋／高円寺／乃木坂46／アイドル／沼津／さるさる日記／メモライズ／はてなブログ

文庫／520ページ １９４５年の東京。空襲のさなか、浜田少年は息絶えようとする隣人の「先生」から奇妙な頼まれごとをする。１８年後の今日、ここに来てほしい、というのだ。そして約束の日、約束の場所で彼が目にした不思議な機械―それは「先生」が密かに開発したタイムマシンだった。時を超え「昭和」の東京を旅する浜田が見たものは？失われた風景が鮮やかに甦る、早世の天才が遺したタイムトラベル小説の金字塔。 著者等紹介 広瀬正［ヒロセタダシ］ １９２４年東京生まれ。１９７２年没。日大工学部卒業後、バンド「広瀬正とスカイトーンズ」を結成。同バンド解散後、同人誌「宇宙塵」「ＳＦＭ」誌などで活躍。７３年『鏡の国のアリス』で星雲賞受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） ※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

文庫／256ページ 哲学は世界に彩りをもたらし、 生を変化させることができるのか。 「此性」、「差異」、「襞」、「器官なき身体」をはじめとする 難解で知られるドゥルーズの概念を、ラーメンから宇宙まで さまざまな具体例とともに「使う」ことで読みとく入門書。 【目次】 序章 概念(思考の道具)を使用すること 第一部 われわれの時代の哲学に向けて 第一章 此性と強度 世界は此性に満ちている/強度と出来事 第二章 差異と特異性 差異とは何か/私は何を見ていたのか? 特異性と単独性/差異そのもの(即自的な不等) 第三章 器官なき身体と強度的な夜の記憶 アントナン・アルトー/強度的胚種と近親相姦/登記する社会の誕生 第四章 欲望する生産と出自資本 器官なき身体と強度的欲望/資本主義の死/名目流動資産と信用創造 第五章 反生産と愚行の還流 反生産の装置──投下される税金の行方 おぞましき愚行の還流/臨床家の思考と公務員の思考 第二部 われわれの生存の哲学に向けて 第六章 現実の創造──シネマとフィクションの力 『硫黄島からの手紙』/フィクショナルな「効果」について 現象学とベルクソン/別れを終わらせる? 第七章 折り目(襞) 折り目を作る──折り紙/プリーツ──衣類の襞 説明と展開/主体化と折り目 第八章 仮面、地図、生成 シミュラークルから地図へ/仮面とペルソナ なること(生成)/生成とリフレーミングの技法 第九章 差異の反復 それ自身を累乗する潜在力/群衆と暴力 永遠回帰──差異の反復としての あとがき

四六判／288ページ 私は強い。私は自由だ。 10代で歌人としてデビューし、短歌の芥川賞と呼ばれる現代歌人協会賞を受賞。順風満帆に見えたキャリアの途上で、著者はパートナーから性被害に遭う。深い傷を抱えた著者に力を与えたのが魂の音楽表現、ラップだった。新たな言葉の武器を手に、30代半ばにして〈フィメールラッパー歌人〉という未踏の荒野へ踏み出していく。 【女のくせに歌人なのにと言うやつらバイブスぶち上げかましますわよ】 自由の風吹くHIPHOP界は、むき出しの言葉が飛び交うカオスでもある。地元・名古屋では、男性ラッパーとのフリースタイルラップバトルで連戦連敗。それでもマイクを握り、「私は何者か」を問い続けた。 時に停滞や逃避も。そこで足を向けたのはなぜか音楽の都ウィーン! 舞踏会で軽やかにステップを踏みながらふたたびラップを想う。回り道のすえ、自らの楽曲を手にした著者は、ラッパーデビューへと歩み出す。 ジャンルも国境も軽やかに越えていく、痛みとユーモアとビートに満ちた越境エッセイ。 【編集担当からのおすすめ情報】 各章には、ときどきの心境を詠んだ短歌と、むき出しの感情を刻んだラップのリリック(歌詞)を掲載しています。著者の感情が短歌とラップ、それぞれの表現でいかに紡ぎ出されるかを確かめられるのも本書の魅力です。 ところで一見、静かで慎み深い著者。スイッチが入った瞬間、別人になります。実際にラップバトルの現場でその姿を見守ったことがありますが、自らの魂の叫びを堂々と放っていました。 天才歌人からMC泥眠(著者のラッパー名)へ――その誕生を、全力で寿ぎたくなる一冊です。

文庫／ページ 【目次】 エッセイ→「中原昌也とわたし」みーら 小説→「こんな夜もあった」若松沙織(わかしょ文庫)書評→「点滅し続ける言葉たち『焼死体たちの革命の夜』中原昌也」岸波龍 あとがき→岸波龍 エッセイ、小説、書評。三者三様の表現方法で、中原昌也を語るーー デザイン→かわかみなおこ

A5／42ページ 今井楓さんの新刊ZINEが届きました！ 全てが1点ものの、クラフト感満載な佇まい。 都内を歩き、見つめた景色を綴る新感覚エッセイで、 歩くことと書くことが、鮮やかに混ざり合う一冊です。

A5判・仮フランス装／612 私を書き留め、私を並べる。世界が組み換わる。 次世代の俊英・山本浩貴（いぬのせなか座）の待望の初単著、三部作で刊行開始。 小説、批評、詩歌、デザイン、美術、写真、映画、上演……多種多様なジャンルを行き来しながら 言語表現の技術や意義を再定義し、「新しい制作」の、さらには「この私の生」の可能性を拓く、鮮烈な思考と実践と実験の書。 本書『新たな距離──言語表現を酷使する（ための）レイアウト』は、三部作のうちの第一作目として編まれ、以後近々に続刊予定。 初単著が三部作という前代未聞のデビューに刮目せよ。 本書では、山本の主宰する制作集団・出版版元「いぬのせなか座」の思想的背景を明らかにすると同時に、立ち上げから現在まで培われてきた言語表現ならびにデザイン／レイアウトをめぐる議論を集約する。 生きることと表現を密接に関わらせることに重きを置くそのスタンスはどこから来たのか、昨今の言語表現を取り巻く状況（への抵抗）を含め整理する保坂和志論（Ⅰ章）にはじまり、山本の代表作にしていぬのせなか座立ち上げにあたっての長大なステイトメントでもある大江健三郎論（Ⅱ章）で、言語表現は「私を私の外で破砕的に書き直し掛け合わせていく場／技法」として設定される。そのさい重点的に問われることとなる「私が私であること」の避け難さや素材化は、詩歌や日記をめぐる各論（Ⅲ章）へと進むことで、事物や死をはじめとする切断性の形成と関わり「制作のデモクラシー」なるスタンスを築いていく。 さらに、荒川修作や宮川淳、マルセル・デュシャンや瀧口修造ら現代美術における議論を通じ（Ⅳ章）、広く芸術全般における言語表現の意義や転用可能性が模索される。言語表現は、私の外に私を発見させられる〈喩〉なる効果を操作して、孤絶した私の遍在から成る共同体を設計する技術の束となる。文章が書かれ並べられる「紙面」もまた、いぬのせなか座のデザインをめぐる具体的実践・対話（Ⅴ章）を経ることで、異種や事物を巻き込み複数でもって表現（不）可能性を試行錯誤していく実験の場として設定されるだろう。 その上で、全編を通じて形成された「私」と「私」を隔てつなげる距離をめぐる問いは、制作がもたらす特異な経験の質──山本が〈アトリエ〉と呼ぶそれ──からあらためて焦点を当てられ直し（Ⅵ章）、「死からの視線」や「擬場」といった概念を呼び込みつつ、インスタレーションや演劇、映画といったジャンルへと押し広げられていく。いぬのせなか座立ち上げ時に大江健三郎論を通じてなされた議論の最新形が示されると同時に、問いは自由意志や差別、法や演技といった主題に関わるものとして続刊『死と群生』へと引き継がれる。 　今やすでに社会的意義を失ったかに思える小説や詩歌といったジャンル、すなわち言語表現を──またそれが歴史上依拠することの多かった、書物の編集ないしデザインという、これもやはり終わりつつあるひとつの表現形式を──なぜあらためて自分らのスタイルとして選び、あるいは参照する歴史の最たるもののひとつに選ぶのか。そうした問いを抱える自分らに対して、何者を待つでもなく自ら何らかの手がかりを作り、さらにはジャンルを超えて多数の人々とのあいだで言語表現をいまだ（必須なものとして尊重するというより、可能な限り先へと高速で進むのに）使える手段として共有していくにはどのような場や教育の設計がありうるか。 （本書「はじめに」より）

文庫／160頁 那覇空港に穴が空き、飛行機に閉じ込められる。知らない人の法事に参加する。引っ越しをした矢先に財布をなくす。父が選挙に落ちる。春節の日に河原で爆竹を鳴らす。日常をぼんやりと綴ったエッセイ集。 目次 実家の建付けが悪い サウナと即位 ヨシオカさんの話 シェアオフィス日記 知らない人の法事へ行く 灰色の海 文字を書く 本棚をつくる 寿司を買う 水を泳ぐ 喪があける 魚になる ピザと夜 自転車をこぐ コーヒーと重み だいたい五〇〇字日記(二〇二一年末年始) 爆竹が鳴る 中国語日記 凧をあげる カナダF0REVER 東京とピザ

四六判／308ページ 長い年月をかけて対象となる社会に深く入り込み、そこで暮らす人びとの人生や生活を描くフィールドワーカーたちは、自分たちの人生もまた調査に費やしている。生活史調査で知られる著者が、打越正行、齋藤直子、丸山里美、石岡丈昇、上間陽子、朴沙羅の卓越した6人のフィールドワーカーたちと「調査する人生」を語り合う。 目次 序 第１回 打越正行×岸 政彦 相手の一〇年を聞くために、自分の一〇年を投じる 暴走族の中でパシリをはじめる 「大学生のくせによく頑張ってるじゃないか」 「地元」はどうやら優しい共同体ではない ネットワーク全体の中に埋め込まれて関係性や作業が進んでいく 地元の実践感覚を数年かけて身に付けていく パシリを引き継ぐ後輩が入ってこない 製造業は「書かれた言語」、建設業は「話し言葉」のコミュニケーションが中心 リスクを最小限にしてうまく生き残り続ける能力 暴走族が一〇年間で激減 ストレートな地元愛を聞くことはほとんどない 敬意を持つ相手は、妻や彼女を殴る男でもある 調査の初日にパクられる いつまでたっても自分はよそもの 関わり続けたら完全に中立的ではいられない 本は燃えてもフィールドノートは燃えなかった 沈黙に耐えきれずカラオケで曲を入れてしまう 「別世界のビックリ話」で終わらせないためにどう書くか 暴力の問題を自分の問題として書く 調査対象でもフィールドワークでもなく、人生である 第２回 齋藤直子×岸 政彦 生活そのものを聞き取り続けて見えてくること 社会学との出会い 複数の「しんどさ」がつながったとき 生活史の第一人者たちから学ぶ 部落問題の調査でなにを聞くのか 生い立ちを肯定するための「自分史」運動 テーマだけを聞くのはもったいない 「何をされたか？」ではなく「どう思ったか？」 からの広がり 質的調査も量が大事 詳しくなるのはストーリーやインタビューの技術ではない 当事者と当事者でないところの接点 「社会問題が実在する」とは 差別する側のパターン化 部落問題と結婚・家制度 「結婚には反対だが差別ではない」の疑わしさ 差別する側の非合理的で過剰な拒否感 やればやるほど離れられなくなる 第３回 丸山里美×岸 政彦 簡単に理解できない、矛盾した語りを掘り下げたい ホームレス研究から排除された女性 調査をお願いする勇気 畳の上で寝ることよりも大事なこと 「改善」より先に「理解」したい 人は矛盾を抱えて生きている これまでの研究は「男性ホームレス研究」だった 問いの前の問い 社会学者が「責任解除」をすること 語りを理由に還元しない 語りの矛盾や飛躍こそもう一度聞く 理論がないと何十人聞いてもわからない 一つの行為に一つの理由、ではない 第４回 石岡丈昇×岸 政彦 生きていくことを正面に据えると、なかなか威勢よく言えない 「咬ませ犬」ボクサーに話を聞く フィリピン、マニラのボクシングジムへ なぜボクサーになるのか？ 泣き真似、豪雨、ヘビ 立ち退きは「宿命」か 威勢よく言えることを可能にする条件 まだまだわかる部分があるはず 第５回 上間陽子×岸 政彦 調査する人生と支援する人生 沖縄の女性たちの調査をはじめる インタビューって面白いな、と思った 「沖縄は絶対にやらない」と決心した院生時代 「強いコギャル」の話を書きたかったはずなのに 「話がまとまるまでいなきゃ」って思う 支援に振り切りシェルター開設 私がやっているのは、それぞれを特別扱いすること 加害者の語りをどう書けるのか 調査相手との距離・関わり方 しつこさが大事 第６回 朴 沙羅×岸 政彦 人生を書くことはできるのか 親族の生活史を聞く テーマや問いを設定して……あれ、設定できなくない？ インタビューはコントロールできない その場で言語化された言葉の解釈 一時間、二時間の人生、九〇年の人生 「酒がうまい」論文 「わかる」ことと「共感する」こと 「中の人」の体験の面白さ 歴史的事実と個人の語り 「歴史的な出来事」の拡張 ジャーナリズム、カウンセリング、社会学 相手が泣いてしまう経験

四六変型判／228ページ 1939年のナチスとソ連による相次ぐポーランド侵攻。このときソ連の強制収容所に連行されたポーランド人画家のジョゼフ・チャプスキ（1896 - 1993）は、零下40度の極寒と厳しい監視のもと、プルースト『失われた時を求めて』の連続講義を開始する。その２年後にチャプスキは解放されるが、同房のほとんどが行方不明となるという歴史的事実の過程にあって、『失われた時を求めて』はどのように想起され、語られたのか？　現存するノートをもとに再現された魂の文学論にして、この長篇小説の未読者にも最適なガイドブック。 目次 編者による注記 ✶ 005　 収容所のプルースト ✶ 011 後注 ✶ 106 　　 　　ジョゼフ・チャプスキ略年譜 ✶ 137 　　ジョゼフ・チャプスキ著作一覧 ✶ 151 　 プルースト、わが救い　訳者解説にかえて　岩津航 ✶ 154 グリャーゾヴェツ・ノート ✶ 別丁

A5／160ページ 「恋愛や性に問題を抱え、悩み彷徨っていた36歳の独身女性が、その問題の根は両親との関係にあると気付き、己の精神の病理と向き合っていくまでの1年2ヶ月間命の記録です。 noteで更新してきたものを加筆修正、書き下ろしを3本加えてまとめました。」（著者noteより）

B6／216 2023年4月、富岡多恵子が亡くなった。わたしはその訃報を知らなかった。ある女の小説「植物祭」の続きをひらいて、ページをめくるのに忙しかったのだ。（本文より） 作家・富岡多恵子が飼っていた１匹の犬を入口に、 小説家としての富岡多恵子の仕事を読み直しました。 単行本化された全小説のあらすじをまとめた「86の風景」。作中の悪口だけを集めた「悪口いろは」。富岡多恵子が暮らした東京の街を歩く「ファンのための東京案内」など。平成9年生まれの読者が贈る追悼と親愛のファンブックを、ぜひお楽しみください。 ■ ＜基本情報＞ 書名：富岡多恵子の犬 著者：平野明 装画：本村綾 表紙デザイン：野々なずな 発売日：2025年11月15日 判型：B6判、ソフトカバー ページ：216頁 発行元：熊猫舎 目次 １　富岡多恵子の犬 ２　年譜 ３　86の風景 ４　悪口いろは ５　ファンのための東京案内 ６　純然たる実話 ７　植物祭 ８　そして犬は